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  • 欧阳竟无的孔学论观——以佛解儒的一个例证

    联络，欧阳竞无决定于每年旧历正月初七举行“人日大会”，每次讨论一个主题。作为佛学讲学或研究机构的支那内学院，理当以佛学为探讨的主题，但在第三次人日大会上却确定了儒家经典《中庸》为讲授的主题。欧阳竞无还...认为其出自孔子之孙子思之手。孔子去世后，儒家分为八派，子思为其中之一。从师承关系上看，子思学于曾子，而孟子又学于子思，故苟子称其为“思孟学派”。《中庸》在儒家经典中还一向以难解著称，对其作注释者，古今...

    萧平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574467206.html

  • 关于《牟子理惑论》的著作年代

    与汉魏之际的时代思潮是一致的。 　　2、吴初说 　　见任继愈主编的《中国佛教史》第一卷第三章。该章首先认为该书是真。因为《牟子》一文引用过大量的儒家经典，也引用了不少佛经，该章便根据《牟子》所引...有声矣！ 　　牟子的这段回答对后来的形神之争影响极为深远。儒家对待鬼神本来就有两面性，正反两面的话都说过，牟子用儒家经典上支持鬼神的观点去反驳对方用儒家经典否定鬼神的观点，对方往往难以招架。牟子的这种...

    刘立志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072478427.html

  • 孔子是中国传统文化的代表和象征

    为贵”，“已所不欲，勿施于人”，“德不孤，必有邻”等等，江主席1997年11月访问美国发表演讲也引用了儒家经典中的名言，如引用“亲仁善邻，国之宝也”(《左传，隐公六年》)，来表达我国和平友好的对外政策...伏尔泰极力赞扬中国文化尤其是儒家学说的真正价值，认为“中国文人的宗教(指儒学)是令人钦佩的。他们没有任何迷信和荒谬的传说，也没有悔辱理性和曲解自然。”伏尔泰认为儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为...

    汤恩佳

    |孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1824231439.html

  • 西方人心目中的“孔圣人”

    19世纪英语世界最杰出的汉学成果之一，直到今日仍然没有过时。继理雅各之后，英国汉学家翟理斯（H．A．Giles）、翟林奈（L．Giles）父子除继续翻译儒家经典外，还发表了一系列研究成果，如《儒家及其...这些传教士来中国的目的是传教，但是到了中国以后，他们为儒家思想所吸引，花费了大量心血向西方世界翻译介绍儒家思想。理雅各（JamesLegge）就是典型的一例。他穷几十年之心血翻译四书五经。 　　孔子...

    香港《镜报》

    |孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1706485802.html

  • 一代高僧仁德法师

    ，从《论语》、《中庸》、《孟子》等儒家经典启蒙，继而教他深解佛典，通晓经、律、论、藏，更重修行。 1995年10月仁德法师返乡时与家人合影 　　1948年4月，仁德往南京观音寺求授三坛大戒。...

    【佚名】

    |法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0857599572.html

  • 敦煌文化

    的继续经营与开发，敦煌在较长时期内保持相对稳定，成为丝绸之路上一处重要的商品交易中心和粮食生产基地。中原文化在这里生根和发展，儒家经典得到传播。产生于印度的佛教文化也传到了敦煌，西晋时号称“敦煌菩萨”...文化在敦煌与河西走廊得以保存和延续。敦煌产生一批著名儒家学者，他们设馆讲学，著书立说。中原传统文化在敦煌已十分成熟。与此同时，西行求法与东来传教的佛教僧人都经过敦煌，促进了敦煌佛教的发展。《魏书·释老志...

    【佚名】

    |敦煌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0449519973.html

  • 康僧会——诚感舍利 传法东吴

    吉庆。’《诗》说：‘谋求福乐，决不回转。’儒家经典格言，也就是佛家的训诫。”康僧会深知，若要佛法留存，必须找出其与本土信仰的共同之处，尤其是想让孙皓这种既有生杀与夺之权又对佛法有敌意的人相信，不能不作...

    佚名

    |舍利|高僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23232720927.html

  • 重庆华岩寺召开中华传统文化研究会佛教大会

    主要是佛家经典和儒家经典，并表示随时完善所学。 华岩寺英才传习舍常务副事长蕭朗淳老师讲述了他个人几十年来的修为体会。他阐述英才传习舍的宗旨：大、远、中、正、通。中华圣贤和儒释道大德都是胸怀博大，...分别介绍各自机构的工作情况。 佛学院女众部负责人隆续法师简短介绍了佛学院女众部的大致情况，简述了自己对中华传统文化的体会，儒家文化的精髓是忠恕之道，慈悲，宽容。慈悲与空性不二。儒释道三家都是净化...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺召开中华传统文化研究会佛教大会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/14284829590.html

  • 论因明的合离与汉语语序

    从浅显的道理出发导向知识的殿堂。我们平常在阐述一个艰涩难懂的道理的时候，也总是从小的方面、容易的地方入手，循序渐进，因为这样能使听者更加容易明白。儒家经典《大学》中有一句话：“古之欲明明德于天下者，先...

    张 敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535238289.html

  • 心性论－－佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点

    少数人主张儒佛可以会通的﹐如史载﹕「范泰﹑谢灵运每云﹐六经典文﹐本在济俗为治耳﹐必求性灵真奥﹐岂得不以佛经为指南耶﹖」认为佛教的心性论超过了儒家经典的论述。又如柳宗元﹑刘禹锡也认为佛教的内美胜过外形﹐...哲学的中心关怀和根本宗旨是什么呢﹖简而言之﹐就是教人如何做人。儒家历来津津乐道如何成为君子﹑贤人﹑圣人﹐道家热衷于追求成为神人﹑至人﹑真人。儒家强调成就社会关怀与道德义务的境界﹐道家则注重内心宁静和平...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592038954.html
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